إذا سمع الصارخ قام فصلى
النص
حَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، عَنْ عَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ،فَقَالَتْ : كَانَ يُحِبُّ الدَّائِمَ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيَّ حِينٍ كَانَ يُصَلِّي ؟ فَقَالَتْ : كَانَ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ ، قَامَ فَصَلَّى.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب مَنْ نَامَ عِنْدَ السَّحَرِ (الأحاديث 1131–1133)، وفيه رواية البخاري 1132 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الْقَصْدِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ الأحاديث 6461–6468
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1132)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 741 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّارِخَ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 1616 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 24628 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقُومُ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.