أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام وأحب…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1131)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1159 (ك) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 2448 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّلَام، اللَّيْلِ (المشترك ٨٨٪)
• سنن النسائي 2344 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1712 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّلَام، يَقُومُ، يُفْطِرُ (المشترك ٨١٪)
• مسند أحمد 6491 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّلَام، اللَّيْلِ (المشترك ٨٨٪)
• سنن الدارمي 1056 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السَّلَام، اللَّيْلِ، يَقُومُ (المشترك ٨١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.