ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1128)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 718 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُفْرَضَعَلَيْهِمْ (المشترك ٩٢٪)
• سنن أبي داود 1293 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُفْرَضَعَلَيْهِمْ (المشترك ٩٢٪)
• مسند أحمد 26011 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ…»؛ ويوافقه في: «وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَةَ…» (المشترك ٤٢٪)
• موطأ مالك 361 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَةَ الضُّحَى…»، ولا ذكر فيه لـ: يُفْرَضَعَلَيْهِمْ؛ ويوافقه في: «لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ…» (المشترك ٥٠٪)
• سنن الدارمي 778 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ…»، ولا ذكر فيه لـ: وَإِنِّي، لَأُسَبِّحُهَا؛ ويوافقه في: «وَمَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَةَ…» (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.