رأيت في المنام كأن في يدي قطعة إستبرق وليس…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح مسلم (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
فضيل بن حسين بن طلحةثقة حافظ
←عن
حماد بن زيد بن درهمثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
←حدثنا
أيوب بن كيسانتدليسه محتملثقة ثبتت حجة
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كُلُّهُمْ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُفِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ ، وَلَيْسَ مَكَانٌ أُرِيدُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَقَصَصْتُهُ عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَصَّتْهُ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَرَى عَبْدَ اللَّهِ رَجُلًا صَالِحًا.
النص من صحيح مسلم — حديث 2478
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1121 · صحيح
صحيح مسلم2478 · صحيح · المعروض
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3825 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3919 · صحيح
مسند أحمد4494 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1439 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1121)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2478 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نِعْمَ، الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي…»؛ والمشترك ألفاظ: الرَّجُلُ، عَبْدُ (المشترك ٢٩٪)
- جامع الترمذي 3825 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نِعْمَ، الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي…»؛ والمشترك ألفاظ: الرَّجُلُ، عَبْدُ (المشترك ٢٩٪)
- سنن ابن ماجه 3919 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّجُلُ، عَبْدُ، اللَّيْلِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 4494 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نِعْمَ، الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي…»؛ والمشترك ألفاظ: الرَّجُلُ، عَبْدُ (المشترك ٢٩٪)
- سنن الدارمي 1439 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّجُلُ، عَبْدُ، يُصَلِّي، اللَّيْلِ (المشترك ٥٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.