إذا قام من الليل يتهجد…
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَحْوَلِ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قال : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ , قَالَ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ حَقٌّ وَوَعْدُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ ، لَكَ أَسْلَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَبِكَ آمَنْتُ ، ثُمَّ ذَكَرَ قُتَيْبَةُ كَلِمَةً مَعْنَاهَا ، وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ ، اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ , أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ , وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب التَّهَجُّدِ بِاللَّيْلِ، وَقَوْلِهِ ﷿: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَج… (حديث 1120)، وفيه رواية البخاري 1120 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الدُّعَاءِ إِذَا انْتَبَهَ من اللَّيْلِ الأحاديث 6316–6317
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ﴾ وَقَو… الأحاديث 7429–7447
- بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ﴾، ﴿إِنّ… الأحاديث 7491–7508
في الكتب التسعة (9 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1120)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 769 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَيِّمُ، مُلْكُ، النَّبِيُّونَ، مُحَمَّدٌ؛ ويوافقه في: «وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ…» (المشترك ٥٧٪)
- سنن أبي داود 771 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَيِّمُ، مُلْكُ، النَّبِيُّونَ، مُحَمَّدٌ؛ ويوافقه في: «وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ…» (المشترك ٥٧٪)
- جامع الترمذي 3418 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَيِّمُ، مُلْكُ، قَوْلُكَ، النَّبِيُّونَ…؛ ويوافقه في: «وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ…» (المشترك ٥٤٪)
- سنن النسائي 1619 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: قَيِّمُ، الْحَقُّ، لِقَاؤُكَ، قَوْلُكَ…؛ ويوافقه في: «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ» (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 1355 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَيِّمُ، مُلْكُ، عَلَيْكَ، تَوَكَّلْتُ…؛ ويوافقه في: «وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ…» (المشترك ٦٥٪)
- مسند أحمد 2812 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَيِّمُ، مُلْكُ، النَّبِيُّونَ، مُحَمَّدٌ؛ ويوافقه في: «وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ…» (المشترك ٥٧٪)
- موطأ مالك 512 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَيِّمُ، مُلْكُ، النَّبِيُّونَ، مُحَمَّدٌ؛ ويوافقه في: «وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ…» (المشترك ٥٧٪)
- سنن الدارمي 810 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ، قَالَ» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: قَيِّمُ، السَّاعَةُ، غَيْرُكَ، سُفْيَانُ؛ ويوافقه في: «وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ» (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.