إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسول…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 112)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1355 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَلَّتْ، تُلْتَقَطُ، يُعْقَلَ، يُقَادَ…؛ ويوافقه في: «أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي…» (المشترك ٥٩٪)
• سنن أبي داود 2017 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ…» و٦ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: حَلَّتْ؛ ويوافقه في: «أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ…» (المشترك ٢٠٪)
• سنن النسائي 2874 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ…» و٩ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: سَاعَتِي، شَجَرُهَا؛ ويوافقه في: «أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا…» (المشترك ١٠٪)
• سنن ابن ماجه 3109 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ…» و٨ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: نَجْعَلُهُ؛ ويوافقه في: «فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا، فَقَالَ…» (المشترك ١٤٪)
• مسند أحمد 3253 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ…» و٨ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، يُخْتَلَى، يُعْضَدُ، لِمُنْشِدٍ، الْإِذْخِرَ (المشترك ١٢٪)
• سنن الدارمي 1871 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ» و٧ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: شَوْكُهَا؛ ويوافقه في: «أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلُّ لِأَحَدٍ قَبْلِي…» (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.