لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد الله بن يوسفثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ
←اخبرنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←عن
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ رَكَعَ.
النص من صحيح البخاري — حديث 1118
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري1118 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم731 (أ) · صحيح
سنن أبي داود954 · صحيح
جامع الترمذي374 · حسن صحيح
سنن النسائي1648 · صحيح
سنن ابن ماجه1227 · صحيح
مسند أحمد25448 · بلا حكم
موطأ مالك311 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1118)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 731 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: صَلَاةَ، اللَّيْلِ، يَقْرَأُ، قَامَ، ثَلَاثِينَ (المشترك ٥٣٪)
- سنن أبي داود 954 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، يَقْرَأُ، قَامَ، ثَلَاثِينَ، آيَةً (المشترك ٤٧٪)
- جامع الترمذي 374 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، يَقْرَأُ، قَامَ، فَقَرَأَ، ثَلَاثِينَ (المشترك ٥٣٪)
- سنن النسائي 1648 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، يَقْرَأُ، قَامَ، فَقَرَأَ، ثَلَاثِينَ (المشترك ٥٣٪)
- سنن ابن ماجه 1227 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، صَلَاةَ، اللَّيْلِ، قَامَ، ثَلَاثِينَ (المشترك ٤٧٪)
- مسند أحمد 25448 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، يَقْرَأُ، قَامَ، فَقَرَأَ، ثَلَاثِينَ (المشترك ٥٣٪)
- موطأ مالك 311 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي، صَلَاةَ، اللَّيْلِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.