كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

من سلم المسلمون من لسانه ويده

سنن النسائي · 4999 المرجع: البخاري 11
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة: سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبانثقة ←عن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيدثقة ←حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردةثقة ←عن عامر بن عبد الله بن قيسثقة ←عن عبد الله بن قيس بن سليمصحابي

النص

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ وَهَوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ.

النص من سنن النسائي — حديث 4999

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري11 · صحيح صحيح مسلم42 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي2504 · صحيح
سنن النسائي4999 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 11)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات عبد الله بن قيس بن سليم

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث