الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1081)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 690 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدِينَةِ، رَكْعَتَيْنِ (المشترك ١٧٪)
• سنن أبي داود 1233 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ، بِمَكَّةَ (المشترك ٨٣٪)
• جامع الترمذي 546 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدِينَةِ، رَكْعَتَيْنِ (المشترك ١٧٪)
• سنن النسائي 477 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدِينَةِ، رَكْعَتَيْنِ (المشترك ١٧٪)
• سنن ابن ماجه 1077 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يُصَلِّي؛ ويوافقه في: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْمَدِينَةِ…» (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 12934 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدِينَةِ، رَكْعَتَيْنِ (المشترك ١٧٪)
• سنن الدارمي 831 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَدِينَةِ، رَكْعَتَيْنِ (المشترك ١٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.