من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن صالح بن محمدمقبول
←حدثني
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←حدثني
يزيد بن عبد الله بن أسامةثقة مكثر
←عن
عمر بن عبد الله بن عروةصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عروة بن الزبيرثقة ثبت فاضل
←عن
عبد الله بن الزبير بن العوامصحابي
←عن
زبير بن العوام بن خويلد بن أسدصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 2992
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري107 · صحيح
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3651 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه36 · بلا حكم
مسند أحمد1428 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2992 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 107)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3651 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 36 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1428 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2992 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2659 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2951 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 30 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 33 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 37 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 3024 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2974 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 3814 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9350 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10728 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11404 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11424 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14255 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15481 — عن قيس بن سعد الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 16916 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19266 — عن زيد بن أرقم الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّارِ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 2990 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2991 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2993 — عن يعلى بن مرة الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 3351 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.