من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
هشام بن عبد الملكثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
جامع بن شدادثقة
←عن
عامر بن عبد الله بن الزبيرثقة
←عن
عبد الله بن الزبير بن العوامصحابي
←قال
زبير بن العوام بن خويلد بن أسدصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ : إِنِّي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَمَا يُحَدِّثُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
النص من صحيح البخاري — حديث 107
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري107 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3651 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه36 · بلا حكم
مسند أحمد1428 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2992 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 107)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 3651 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 36 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 1428 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2992 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2659 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 2951 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 30 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 33 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 37 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 3024 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 2974 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 3814 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 9350 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 10728 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11404 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11424 — عن أبو سعيد الخدري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 14255 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15481 — عن قيس بن سعد الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 16916 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19266 — عن زيد بن أرقم الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّارِ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 2990 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2991 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2993 — عن يعلى بن مرة الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 3351 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.