لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←حدثنا
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←سمعت
ربعي بن حراش بن جحش بن عمروثقة
←سمعت
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ رِبْعِيًّا ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ ، يَلِجْ النَّارَ.
النص من مسند أحمد — حديث 629
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري106 · صحيح
صحيح مسلم1 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3715 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه31 · بلا حكم
مسند أحمد629 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 106)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَذَبَ، لْيَلِجْ (المشترك ٦٠٪)
- جامع الترمذي 3715 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كَذَبَ، النَّارَ (المشترك ٤٠٪)
- سنن ابن ماجه 31 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَإِنَّهُ، لْيَلِجْ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 629 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَذَبَ، لْيَلِجْ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.