بالعتاقة في صلاة الكسوف

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1054)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 1192 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الشَّمْسِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 26924 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 853 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الشَّمْسِ (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.