مفاتيح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة وينزل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1039)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 6043 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا يَدْرِي أَحَدٌ مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ»، ولا ذكر فيه لـ: مِفْتَاحُ، تَعْلَمُ؛ ويوافقه في: «وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ» (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 4167 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا يَدْرِي أَحَدٌ مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ»، ولا ذكر فيه لـ: تَعْلَمُ؛ ويوافقه في: «وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ» (المشترك ٥٦٪)
• مسند أحمد 4253 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْغَيْبِ، خَمْسٌ (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 22986 — عن بريدة بن الحصيب الأسلمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا يَدْرِي أَحَدٌ مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ»، ولا ذكر فيه لـ: تَعْلَمُ؛ ويوافقه في: «وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ» (المشترك ٥٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.