قنت شهرا قال شعبة لعن رجالا…
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قال : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ . ح وَهِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا قَالَ شُعْبَةُ : لَعَنَ رِجَالًا وَقَالَ هِشَامٌ : يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ هَذَا قَوْلُ هِشَامٍ ، وَقَالَ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا يَلْعَنُ رِعْلًا ، وَذَكْوَانَ ، وَلِحْيَانَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ (الأحاديث 1001–1005)، وفيه رواية البخاري 1001 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَنْ جَلَسَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ الأحاديث 1299–1300
- بَاب فَضْلِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَب… الأحاديث 2814–2815
- بَاب الْعَوْنِ بِالْمَدَدِ حديث 3064
- بَابُ دُعَاءِ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ نَكَثَ عَهْدًا حديث 3170
- بَاب غَزْوَةِ الرَّجِيعِ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبِئْرِ مَعُونَةَ وَحَدِيثِ عَضَل… الأحاديث 4086–4096
- بَاب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَمَا أَج… الأحاديث 7322–7345
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1001)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 677 (ج) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرًا؛ ويوافقه في: «بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا» (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 1445 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ، قَالَ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 1077 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرًا؛ ويوافقه في: «بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا» (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 1184 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرًا؛ ويوافقه في: «بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 13274 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرًا؛ ويوافقه في: «بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا» (المشترك ٥٠٪)
- سنن الدارمي 915 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرًا؛ ويوافقه في: «بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 2746 — عن عبد الله بن العباس القرشي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ، قَالَ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.