المتهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
نصر بن علي بن نصر بن عليثقة ثبت
←
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمدثقة
←
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←
سلمانثقة
←
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْمُتَهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَطَّةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَيْضَةً.
النص من سنن الدارمي — حديث 865
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7259 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي865 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 7259)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 865 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُهَجِّرُ، يَلِيهِ، كَبْشًا، ذَكَرَ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.