لا بل مدينة هرقل أولا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمانثقة حافظ شهير ، وله أوهام
←حدثنا
يحيى بن إسحاقثقة
←حدثنا
يحيى بن أيوبصدوق حسن الحديث
←عن
حيي بن هانئ بن ناضر بن يمنعصدوق يهم
←سمعت
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَكْتُبُ إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا : قُسْطَنْطِينِيَّةُ ، أَوْ رُومِيَّةُ ؟ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَا ، بَلْ مَدِينَةُ هِرَقْلَ أَوَّلًا.
النص من سنن الدارمي — حديث 3245
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6645 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي3245 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 6645)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 3245 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: مَدِينَةُ، هِرَقْلَ، أَوَّلًا (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.