صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أسباط بن محمد بن عبد الرحمنثقة
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
إبراهيم بن مهاجر بن جابرمقبول
←عن قَائِدِ السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِمبهم
←عن
السائب بن أبي السائب القرشي المكيصحابي
←قال
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ قَائِدِ السَّائِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ السَّائِبِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَحَدَّثَتْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ.
النص من مسند أحمد — حديث 24325
في الكتب التسعة (1 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد24325 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 24325)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- موطأ مالك 308 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.