إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفئوا بقلا فشأنكم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن القاسمكذاب
←عن
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدثقة مأمون
←عن
حسان بن عطيةثقة
←عن
حارث بن عوف بن أسيد بن جابرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ /18 حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ /18 , عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ , قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّا بِأَرْضٍ تُصِيبُنَا بِهَا مَخْمَصَةٌ , فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ ؟ قَالَ : إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا , وَلَمْ تَغْتَبِقُوا , وَلَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا , فَشَأْنُكُمْ بِهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 21898
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21898 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1289 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 21898)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 1289 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحْتَفِئُوا (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.