من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
روح بن عبادة بن العلاء بن حسانثقة
←حدثنا
أسامة بن زيدصدوق يهم كثيرا
←عن
محمد بن المنكدر بن عبد اللهثقة
←عن
عمارة بن خزيمة بن ثابت بن الفاكهثقة
←عن
خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبةصحابي
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ , حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدُّ ذَلِكَ الذَّنْبِ , فَهُوَ كَفَّارَتُهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 21866
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21866 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1606 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 21866)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 1606 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَصَابَ، كَفَّارَتُهُ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.