إذا قضى طوافه بالبيت وركع الركعتين وأراد أن يخرج…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتثقة متقن
←
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرةصدوق كثير الخطأ والتدليس
←
حكم بن عتيبةثقة ثبت
←
مقسم بن بجرةصدوق حسن الحديث
←
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ وَرَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ وَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ.
النص من موطأ مالك — حديث 850
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2118 · بلا حكم
موطأ مالك850 · صحيح · المعروض
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 2118)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- موطأ مالك 850 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: بِالْبَيْتِ، الصَّفَا، الْمَرْوَةِ (المشترك ٢١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.