ضالة المسلم حرق النار
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سعيد بن عامرثقة
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
خالد بن مهرانتدليسه محتملثقة
←عن
يزيد بن عبد الله بن الشخيرثقة
←عن
أبو مسلمصدوق حسن الحديث
←عن
بشر بن المعلى بن حنش بن حارثةصحابي
النص
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنِ الْجَارُودِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1872
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20754 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1872 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 20754)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 1872 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَقْرَبَنَّهَا (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.