أنذرتكم النار فلو أن رجلا موضع كذا وكذا سمع…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سليمان بن داود بن الجارودثقة حافظ غلط في أحاديث
←اخبرنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
سماك بن حرب بن أوس بن خالداختلطصدوق سيء الحفظ ، تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطرب
←سمعت
نعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبةصحابي صغير
النص
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَخْطُبُ ، وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ ، فَقَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : أَنْذَرْتُكُمْ النَّارَ . فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مَوْضِعَ كَذَا وَكَذَا ، سَمِعَ صَوْتَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 18360
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18360 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2076 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 18360)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 2076 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْذَرْتُكُمْ النَّارَ، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مَوْضِعَ كَذَا…»؛ والمشترك ألفاظ: أَنْذَرْتُكُمْ، النَّارَ (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.