لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن محمدثقة
←حدثنا
يزيد بن زريع بن يزيدثقة ثبت
←حدثنا
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيارصدوق مدلس
←عن
يزيد بن سويدثقة فقيه وكان يرسل
←عن
عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيبثقة
←عن
عقبة بن عامر الجهنيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ إِسْحَاق , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ : لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَهُ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1820
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17327 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1820 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 17327)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 1820 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَذَرَهُ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.