من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن بسطام بن حريثضعيف الحديث
←حدثنا
يحيى بن حمزة بن واقدثقة رمي بالقدر
←حدثني
زيد بن واقدثقة
←عن
سليمان بن موسىاختلطصدوق حسن الحديث
←عن
كثير بن مرةثقة
←عن
تميم بن أوس بن خارجة بن سوادصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ ، كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ.
النص من سنن الدارمي — حديث 2705
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16958 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2705 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 16958)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 2705 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِمِئَِةِ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.