من قرأ بمئة آية في ليلة كتب له قنوت…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
ربيع بن نافعثقة حجة
←حدثنا
هيثم بن حميدثقة
←عن
زيد بن واقدثقة
←عن
سليمان بن موسىاختلطصدوق حسن الحديث
←عن
كثير بن مرةثقة
←عن
تميم بن أوس بن خارجة بن سوادصحابي
النص
قَالَ عَبْدِ الله بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي أَبِي إِملاءً ، أَمْلَاهُ عَلَيْنَا مِنَ النَّوَادِرِ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ /18 سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى /18 ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَرَأَ بِمِئَِةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ ، كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 16958
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16958 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2705 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 16958)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 2705 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِمِئَِةِ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.