أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
أسود بن عامرثقة
←حدثنا
شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
←عن
مهاجرثقة
←عن رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺمبهم
النص
حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُهَاجِرٍ الصَّائِغِ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ ، يَقْرَأُ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، قَالَ : أَمَّا هَذَا ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ ، وَسَمِعَ آخَرَ ، يَقْرَأُ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ غُفِرَ لَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 16617
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16617 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2682 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 16617)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 2682 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَمَّا، فَقَدْ، آخَرَ؛ ويوافقه في: «أَمَّا هَذَا، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ،…» (المشترك ٥٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.