فأمره أن يعيد أضحيته
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتتدليسه محتملثقة متقن
←اخبرنا
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمروثقة ثبت
←عن
عباد بن تميم بن غزيةله رؤية
←عن
عويمر بن أشقر بن عدي بن خنساءصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ ، أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ أُضْحِيَّتَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 15762
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15762 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك1079 · صحيح
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (مسند أحمد 15762)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- موطأ مالك 1079 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَمَرَهُ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.