يجلس الرجل في الصلاة وهو يعتمد على يديه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 992)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 6347 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: نَهَى، نَهَضَ؛ ويوافقه في: «نَهَى أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ…» (المشترك ٣٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.