فجهر بآمين وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رأيت…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
مخلد بن خالد بن يزيدثقة
←حدثنا
عبد الله بن نميرثقة صاحب حديث من أهل السنة
←حدثنا
علي بن صالح بن صالح بن حيثقة
←عن
سلمة بن كهيل بن حصينثقة
←عن
حجر بن عنبسثقة
←عن
وائل بن حجر بن سعد بن مسروقصحابي
النص
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَهَرَ بِآمِينَ ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 933
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود933 · حسن صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد18869 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 933)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 18869 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.