لا يؤم عبد فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 91)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 923 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثَلَاثٌ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُنَّ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: رَجُلٌ، قَوْمًا، بِالدُّعَاءِ؛ ويوافقه في: «لَا يَؤُمُّ رَجُلٌ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ…» (المشترك ٣٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.