لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن صالحثقة ثبت
←حدثنا
عبد الله بن وهب بن مسلمتدليسه محتملثقة حافظ
←اخبرني
يونس بن يزيد بن مشكانثقة
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←سمعت
أبو الأحوصضعيف الحديث
←قال
جندب بن عبد الله بن جنادةصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا الْتَفَتَ انْصَرَفَ عَنْهُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 909
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود909 · ضعيف · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1195 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21508 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي744 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 909)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1195 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَفَتَ (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 21508 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْتَفَتَ (المشترك ٨٩٪)
- سنن الدارمي 744 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، صَلَاتِهِ، الْتَفَتَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.