يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل يعني يبكي
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سويد بن نصر بن سويدثقة
←انبانا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
ثابت بن أسلمثقة
←عن
مطرف بن عبد الله بن الشخيرثقة
←عن
عبد الله بن الشخير بن عوفصحابي
النص
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ يَعْنِي : يَبْكِي.
النص من سنن النسائي — حديث 1214
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود904 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1214 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16317 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 904)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1214 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، أَزِيزٌ، كَأَزِيزِ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 16317 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصَلِّي، أَزِيزٌ، كَأَزِيزِ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.