استعينوا بالركب قال ابن عجلان وذلك أن يضع مرفقه…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يونس بن محمد بن مسلمثقة ثبت
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
محمد بن عجلانمدلّس (المرتبة الثالثة) · اختلطصدوق حسن الحديث
←عن
سميثقة
←عن
ذكواناختلطثقة ثبت
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَال : شَكَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَيْهِ مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا تَفَرَّجُوا ، فقَالَ : اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ ، قَالَ ابْنُ عَجْلَانَ : وَذَلِكَ أَنْ يَضَعَ مِرْفَقَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ إِذَا أَطَالَ السُّجُودَ وَأَعْيَا.
النص من مسند أحمد — حديث 8477
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود902 · ضعيف
جامع الترمذي286 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8477 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 902)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 286 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اشْتَكَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ…»؛ والمشترك ألفاظ: اسْتَعِينُوا، بِالرُّكَبِ (المشترك ٢٩٪)
- مسند أحمد 8477 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السُّجُودِ، اسْتَعِينُوا، بِالرُّكَبِ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.