يجافي مرفقيه عن جنبيه إذا سجد
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←حدثنا
عباد بن راشدصدوق له أوهام
←سمعت
حسن بن يسارتدليسه محتملثقة يرسل كثيرا ويدلس
←حدثنا
أحمر بن شهاب بن جزء بن ثعلبةصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : حدَّثَنَا أَحْمَرُ بْنُ جَزِيٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ.
النص من مسند أحمد — حديث 19012
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود900 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه886 · حسن
مسند أحمد19012 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 900)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 886 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ، جَنْبَيْهِ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 19012 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سَجَدَ، جَنْبَيْهِ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.