فبسط كفيه ورفع عجيزته وخوى…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 896)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1104 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اعْتَمَدَ، رُكْبَتَيْهِ، يَسْجُدُ (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 18701 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: وَرَفَعَ، عَجِيزَتَهُ، هَكَذَا (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.