إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←عن
هشام بن عروة بن الزبير بن العوامتدليسه محتمل · اختلطثقة إمام في الحديث
←اخبرني
عروة بن الزبير بن العوام بن خويلدثقة فقيه مشهور
←عن
عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهبصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنَّهُ حَجَّ ، فَكَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ ، فَأَقَامَ يَوْمًا الصَّلَاةَ ، وَقَالَ : لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الْخَلَاءِ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَلْيَذْهَبْ إِلَى الْخَلَاءِ.
النص من مسند أحمد — حديث 15959
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود88 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي852 · صحيح
سنن ابن ماجه616 · صحيح
مسند أحمد15959 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك383 · صحيح
سنن الدارمي748 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 88)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 852 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدُكُمْ، الصَّلَاةُ، لْيَبْدَأْ (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 616 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَرَادَ، أَحَدُكُمْ، الصَّلَاةُ، لْيَبْدَأْ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 15959 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَامَتِ، لْيَبْدَأْ (المشترك ٧١٪)
- موطأ مالك 383 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَرَادَ، أَحَدُكُمْ، الصَّلَاةُ، لْيَبْدَأْ (المشترك ٥٧٪)
- سنن الدارمي 748 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَرَادَ، الْخَلَاءَ، الصَّلَاةُ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.