نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
جعفر بن عبد الله بن الحكمثقة
←عن
تميم بن محمودمقبول
←عن
عبد الرحمن بن شبل الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَكَمِ . ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ ، وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ ، وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ . هَذَا لَفْظُ قُتَيْبَةَ.
النص من سنن أبي داود — حديث 862
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود862 · حسن · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي1112 · ضعيف
سنن ابن ماجه1429 · حسن
مسند أحمد15667 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي644 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 862)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1112 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ» (المشترك ٦٤٪)
- سنن ابن ماجه 1429 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: افْتِرَاشِ؛ ويوافقه في: «عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ» (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 15667 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٣٪)
- سنن الدارمي 644 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٣٪)
- مسند أحمد 23758 — عن سلمة الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: افْتِرَاشِ؛ ويوافقه في: «عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ» (المشترك ٥٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.