تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 81)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 63 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الْمَرْأَةِ (المشترك ١٧٪)
• مسند أحمد 17011 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْمَرْأَةُ؛ ويوافقه في: «أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 374 — عن عبد الله بن سرجس المزني للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَغْتَسِلَ، زَادَ، مُسَدَّدٌ، لْيَغْتَرِفَا (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.