يقرأ في الظهر والعصر ب والسماء والطارق والسماء ذات…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
موسى بن إسماعيلثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
سماك بن حرب بن أوس بن خالداختلطصدوق سيء الحفظ ، تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطرب
←عن
جابر بن سمرة بن جنادة بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ، وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ السُّوَرِ.
النص من سنن أبي داود — حديث 805
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود805 · حسن صحيح · المعروض
جامع الترمذي307 · حسن صحيح
سنن النسائي979 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي613 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 805)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 307 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَحْوِهِمَا، السُّوَرِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن النسائي 979 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: السُّوَرِ (المشترك ٩٠٪)
- سنن الدارمي 613 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَحْوِهِمَا، السُّوَرِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 8332 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الظُّهْرِ، الْعَصْرِ، نَحْوِهِمَا، السُّوَرِ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.