اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←حدثني
خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيثصدوق حسن الحديث
←حدثني
سالم بن النعمانثقة
←سمعت
أم صبية خولة بنت قيس الجهنيةصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ سَرْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ ، تَقُولُ : اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 27067
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود78 · حسن صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه382 · بلا حكم
مسند أحمد27067 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 78)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 382 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 27067 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.