اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا ويقول اللهم إني…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 766)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 5535 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي» (المشترك ٥٦٪)
• سنن ابن ماجه 1356 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا…»؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي» (المشترك ٥٦٪)
• مسند أحمد 25102 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا قَامَ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا…»، ولا ذكر فيه لـ: عَافِنِي؛ ويوافقه في: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي وَعَافِنِي» (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.