أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا والحمد…
النص
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَنَزِيِّ ، عَنْ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةً ، قَالَ عَمْرٌو L6197 : لَا أَدْرِي أَيَّ صَلَاةٍ هِيَ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ثَلَاثًا ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ ، قَالَ : نَفْثُهُ الشِّعْرُ ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ ، وَهَمْزُهُ الْمُوتَةُ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ /18 رَجُلٍ /18 ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، يَقُولُ فِي التَّطَوُّعِ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 764)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 807 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِاللَّهِ (المشترك ٩٤٪)
- مسند أحمد 16740 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثًا، بِاللَّهِ (المشترك ٨٩٪)
- سنن ابن ماجه 808 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: بِاللَّهِ؛ ويوافقه في: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْخِهِ…» (المشترك ٤٤٪)
- مسند أحمد 3828 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: أَعُوذُ، بِاللَّهِ، الْكِبْرُ؛ ويوافقه في: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ نَفْخِهِ…» (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.