أنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتملثقة حافظ حجة
←حدثني
إسحاق بن عبد الله بن زيدثقة حجة
←حدثتني
امرأة عبد الله بن أبي طلحةمجهول
←ان
حارث بن ربعي بن بلدمة بن خناسصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، حَدَّثَتْنِي امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ , أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ كَانَ يُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَيَشْرَبُ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَنَا أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 22528
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود75 · حسن صحيح
جامع الترمذي92 · حسن صحيح
سنن النسائي68 · صحيح
سنن ابن ماجه367 · صحيح
مسند أحمد22528 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالك43 · صحيح
سنن الدارمي82 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 75)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 92 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 68 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 367 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَلَيْكُمْ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 22528 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- موطأ مالك 43 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 82 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.