كان يرفع يديه في الصلاة مدا ويسكت هنيهة ويكبر…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن علي بن بحر بن كنيزثقة حافظ
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←حدثنا
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةثقة فقيه فاضل
←حدثنا
سعيد بن سمعانثقة
←قال
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ ، قال : جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقَالَ : ثَلَاثٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْمَلُ بِهِنَّ تَرَكَهُنَّ النَّاسُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ مَدًّا وَيَسْكُتُ هُنَيْهَةً وَيُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ.
النص من سنن النسائي — حديث 883
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود738 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي883 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد8875 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 738)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 883 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: لِلصَّلَاةِ، يَدَيْهِ، رَفَعَ (المشترك ١٨٪)
- مسند أحمد 8875 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: لِلصَّلَاةِ، يَدَيْهِ، رَفَعَ، قَامَ (المشترك ٢٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.