إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 738)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 883 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: لِلصَّلَاةِ، يَدَيْهِ، رَفَعَ (المشترك ١٨٪)
• مسند أحمد 8875 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: لِلصَّلَاةِ، يَدَيْهِ، رَفَعَ، قَامَ (المشترك ٢٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.