قبض بيمينه على شماله
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سويد بن نصر بن سويدثقة
←انبانا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
قيس بن سليمثقة
←حدثنا
علقمة بن وائل بن حجرثقة
←عن
وائل بن حجر بن سعد بن مسروقصحابي
النص
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قال : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ الْعَنْبَرِيِّ ، وَقَيْسِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيِّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ قَائِمًا فِي الصَّلَاةِ قَبَضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ.
النص من سنن النسائي — حديث 887
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود725 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي887 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجه867 · صحيح
مسند أحمد18852 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 725)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 887 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ» (المشترك ٠٪)
- سنن ابن ماجه 867 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَدَيْهِ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 18852 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 861 — عن عمير بن قتادة الجندعي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.