قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره فأقعد

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 705)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 23197 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ اقْطَعْ أَثَرَهُ، فَمَا مَشَيْتُ عَلَيْهَا بَعْدُ»؛ والمشترك ألفاظ: أَثَرَهُ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.