أتموا الصف الأول ثم الذي يليه فإن كان نقص…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن بكر بن عثمانثقة
←عن
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، فَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ.
النص من مسند أحمد — حديث 12352
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود671 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي818 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12352 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 671)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 818 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُقَدَّمَ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 12352 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمُقَدَّمَ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.