راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفس محمد…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن المباركثقة حافظ أمين
←حدثنا
مغيرة بن سلمةثقة ثبت
←حدثنا
أبان بن يزيدثقة
←حدثنا
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←حدثنا
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبَانُ ، قال حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قال : حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قال : رَاصُّوا صُفُوفَكُمْ وَقَارِبُوا بَيْنَهَا وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى الشَّيَاطِينَ تَدْخُلُ مِنْ خَلَلِ الصَّفِّ كَأَنَّهَا الْحَذَفُ.
النص من سنن النسائي — حديث 815
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود667 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي815 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14017 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 667)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 815 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رُصُّوا، الشَّيْطَانَ، يَدْخُلُ (المشترك ٨٢٪)
- مسند أحمد 14017 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رُصُّوا (المشترك ٩٤٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.